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震惊!山东现存老石牌坊的类型竟然如此之多

石牌坊可以说是现在各地标志性的建筑所在,而据现有历史文献及各地方志记载,山东无疑是名副其实的牌坊大省,尤其是明清时期,石牌坊建筑便已经遍布山东各地城市乡村。其实从全国范围来看,山东境内保存下来的老牌坊建筑的数量并不是非常丰富,但种类却是多种多样。下面就山东现存老石牌坊建筑的常见类型作以如下简单介绍。

 

从整体造型来看,山东老石牌坊主要为四柱三间三楼或五楼结构,平面上都呈“一”字形


从整体造型来看,山东老石牌坊主要为四柱三间三楼或五楼结构,平面上都呈“一”字形,整体结构左右对称,明间高大宽敞,次间稍低且窄,这也是牌坊的基本形制。楼顶大多为歇山顶,不设置斗拱;等级较高的楼顶则为出檐斗拱庑殿顶,如山东蓬莱“戚家双牌坊”。楼顶按主次分主楼与次楼,有重檐和单檐之分,并且檐顶多用出檐结构。曲阜的“万古长春坊”是山东唯一的六柱五间五楼式牌坊,为帝王神庙、陵寝牌坊的规格,也是迄今所知我国较大形制的石牌坊之一。济南章丘郭家庄张氏牌坊、济宁市的程氏贞节坊、日照五莲的仰止坊为二柱一间结构,是牌坊中较为简单的结构形式。另外,曲阜的庙宇牌坊多为柱子出头的冲天式“棂星门”形制,这种牌坊只有华表柱和作为额枋的横梁。华表柱高出横梁呈冲天状,又分装门扇和不装门扇两种,如曲阜的“制礼作乐坊”和“棂星门”。

根据功能,山东现存老石牌坊大致包括节孝坊庙宇坊、功德坊、陵墓坊和各类标志坊。其中,节孝坊、庙宇坊在全省各类牌坊中数量较多。节孝坊是古代为谨表贞女节妇、孝子孝女,经过皇帝恩准所建造的牌坊。“节”指贞洁,是封建社会妇女遵从“妇为夫纲”“三从四德”“从一而终”的道德礼教,“孝”是儒家伦理道德思想的核心,也是中国古代为人处世极为重要的道德标准之一。这种牌坊是封建社会宗法制度和伦理秩序的典型表现,较有代表性的节孝牌坊有安丘的“庵上坊”、单县的“百狮坊”和“百寿坊”济宁的“慈孝兼完坊”等。庙宇牌坊是设立于祭祀坛庙文武庙祠之外,用来烘托崇高、肃穆等气氛,源于古代对自然神灵的崇拜和对圣哲先贤的崇敬,如泰安岱庙、曲阜孔子文庙等以及各类祭祀神灵的宫庙、道观。功德牌坊是古代为褒奖守疆御敌、平叛讨逆等军功显著的武将和辅佐皇帝、治理地方等政绩卓著的文臣,由皇帝降旨“荣恩”所建造的牌坊。这类石牌坊是封建社会强化忠君思想、维护封建统治的典型代表方式之,较有代表性的有鄄城“苏述御史牌坊”、蓬莱的父子总督坊”等。陵墓坊是为各代圣贤、名臣、武将之墓所立的牌坊,它体现的是古代“事死如生”“厚葬为孝”的封建礼制观念,是统治阶级安抚死者后代的手段,当然也是生者“名垂千秋”的理想追求。这类牌坊如泰安的“萧大公墓牌坊”。另外,山东还有为长寿老人立的百岁坊、为举人、状元建的科第坊等各类牌坊。【具体可参考《掌握雕刻“三要诀”,轻松打造精致石牌坊》的相关内容】

 

结语:一幅幅精美的石牌坊轮廓,不仅为我们呈现出一部灿烂的山东牌坊史,同时,也极好地展现着当地人文风貌和传统文化特色,作为中国历史文化较为浓厚的地区之一,我们有充足的理由对这些遗留下来的老牌坊建筑古迹进行更好地保护和研究。


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